Хольгер Куссе. Между мифом и мудростью: Религия в условиях секуляризации

18.12.2012 02:09

Currently 0.00/5 1 2 3 4 5 0.0/5 (0 голос) Оригинал взят у halina в Хольгер Куссе. Между мифом и мудростью: Религия в условиях секуляризации В «Диалектике мифа» А.Ф. Лосев определяет религию как «самоутверждение личности в вечности»[1]. Это самоутверждение не только теория. Оно отражается в жизни личности, в поведении, понимании реальности и жизни, в строении общественной жизни и т.д., одним словом: «Религия есть, прежде всего, определенного рода жизнь»[2]. Конечно, и мифы не могут не влиять на жизнь тех, кто в них верит и подчиняется им, но с этим не обязательно связаны идея вечности и утверждение в ней личности и жизни. Именно этой чертой религия отличается от мифа как такового или от чистой мифичности, которые «отнюдь не должны быть во что бы то ни стало принципиально религиозными»[3], потому что «в мифе личность вовсе не живет обязательно религиозным самоутверждением в вечности»[4]. Понятие мифа, по Лосеву, шире чем понятие религии, т.е. «миф возможен без религии»[5], но религия отличается всегда мифическим началом и, как правило, включает в себя различные мифологические убеждения. Религия, говорит Лосев, без мифа невозможна... Продолжение....