Автор: M. Bruk
В конце первой части темы мы сформулировали постулат - Шавуот напоминает процесс зачатия (и тогда Симхат-Тора напоминает процесс рождения). Но оказалось, что тема таила в себе сюрпризы.
(1). Хидуш от жены. Мы видим, что Между этими датами есть летний период с темами отхода евреев от Б-га, Тельцом, разведчиками и другими проблемами.
Жена предложила сравнить этот проблемный период в календаре - с интоксикозом женщины
во время беременности.
(2) в дело обсуждения подключился р. Тамир Зальцман.
С другой стороны, если Шавуот - это момент зачатия, то что будет если прибавить к дате Шавуота 9 месяцев.
Что получится?
И тут на нас обрушился супер инсайт.
Шавуот - выпадает на 6-7 сивана.
Через 9 месяцев после этой даты выпадает:...
- 7 Адара - День Рождения Моше (!). (Моше как инкарнация Торы)
Такое интереснейшее свойство календаря.
(3) но здесь у нас появился "оперативный простор".
Если мы будем рассматривать помесячно, то после Сивана - через 9 месяцев выпадает месяц Адар. И кроме Дня рождения Моше мы получаем связь с праздником Пурим.
Какие у нас здесь проявляются инсайты?
(4) сказано, что в Пурим евреи заново приняли Тору, в новых условиях, без пророков но с мудрецами, то есть как бы более свободно от "небесного давления".
(5) процесс родов связан с фигурой матери.
И у нас возникает главная женская фигура в Танахе - Царица Эстер.
(6) в ней сочетается интересный "букет".
С одной стороны, она становится наиболее публичной фигурой в царстве - как главная жена Царя-Императора.
С другой стороны, ее имя Эстер - означает "скрытая".
(Конечно можно сослаться, что она скрывала свое еврейство до нужного момента. Но в имени есть и более мощная идея).
Можно ее сформулировать (в первом чтении) следующим образом.
Тора должна развиваться в двух направлениях.
(А)Тора - должна влиять на политику до самого верха, вплоть до решения Царей.
(Б) Тора должна развиваться в глубинно-мистическом направлении.
И кстати, по еврейской версии - от царицы Эстер родился Царь - Кир, который отправил евреев отстраивать Второй Храм, и он даже назван в Танахе Мошиахом.
Комментариев нет:
Отправить комментарий