Меир Брук, лектор по иудазиму, Брайтон-бич . Часть 2-5

Автор: M. Bruk

Часть вторая — Лабораторная кухня. Первая часть здесь - Вы не могли бы нам немного раскрыть кухню Вашей «творческой лаборатории»? Например, как Вы подбираете темы, как их развиваете и т.д. Темы иногда подсказываются календарем. Это могут быть «текущие» темы – недельная глава или праздники. Я всегда восхищаюсь этой еврейской возможностью возвращаться к тем же самым темам ежегодно. Кстати, ключевое еврейское слово «тшува«, которое обозначает «возвращение» — идеально применимо к нашему еврейскому способу учебы — когда мы ВОЗВРАЩАЕМСЯ к уже однажды «пройденным» темам. Для людей, не привыкших к этому жанру, живущих в эпоху избытка материалов, идея о повторении выглядит не очень современной. Скорее старомодной. Ведь еще так много не прочитанного… Но когда возвращаешься к уже изученной главе Торы или к теме текущего праздника — можно реально ощутить, как тема углубляется  с каждым новым обращением к ней. Иногда обсуждение спонтанно может попасть в новое русло, благодаря вопросам из аудитории. И на этом новом русле находится какая-то новая находка. И тогда я ее развиваю или во время самого урока или уже на следующем уроке, и это становится такой цепочкой. Часть уроков с наиболее творческими учениками я рассматриваю как лабораторию, во время которой, обсуждая темы, я ожидаю, что она будет раскрываться в разные стороны… «Ветвясь» подобно дереву… Мой любимый очный урок по субботам я провожу в нашей синагоге для русскоязычных интеллигентных евреев среднего возраста… Тут у меня самая большая регулярная очная аудитория (25-35 человек) и самый большой стаж — мы занимаемся в этом формате около 9 лет. Наш урок с ними идет 2-3 часа. В еврейской традиции есть два стиля изучения. Один стиль — в котором поощряются вопросы (интерактивный стиль), второй стиль — поток-монолог ведущего за собой… И мне кажется, за много лет я выработал очень удачный формат для своего урока. Большую часть времени я разрешаю аудитории в рамках какого-то регламента прерывать меня вопросами. Более того, эти вопросы я очень ценю: они всегда выводят нас на какие-то новые направления. У меня обычно процентов тридцать материалов урока готовятся заранее, и я рассчитываю, что остальные 70 процентов «всплывут» благодаря вопросам, которые задаст аудитория. В этом случае вопросы являются созидательным фактором. А за полчаса до конца урока я объявляю мораторий на вопросы «в сторону», и теперь вопросы можно задавать только очень локальные и короткие, сугубо по делу. И я перевожу слушателей в «молчащий» режим.  Аудитория знает, что последние полчаса будут насыщенным монологом, в котором их роль – не помешать и внимать. И этот комбинированный метод я рекомендую коллегам. Он достаточно естественный и сочетает оба формата: когда в первой части люди радуются, что сами влияют на направление развития урока, а во второй – наслаждаются тем, что поток идет к ним, а они являются открытым каналом по его восприятию. Я очень рад возможности рассказать об этом опыте, потому что о наших шаббатних уроках знает только сама аудитория этих уроков, ведь я не могу записать эти уроки на аудио, чтобы поделиться процессом с другими. - Помимо «устного творчества» Вы занимаетесь и письменным? Мы имеем в виду еженедельную колонку в газете «Еврейский мир». -  Есть несколько жанров письменного творчества. кроме блогосферы, где я сам «хозяин» своего «текстопорождения» — у меня есть регулярный процесс в газете. В Нью-Йорке есть замечательный человек – рав Арье Кацин с которым я очень рекомендую Вам тоже сделать интервью. Много лет назад он создал газету, которая старается внутри себя поддерживать еврейский дух. В том числе, посвящая несколько страниц в середине издания — Торе и традициям. Примерно лет пять тому назад рав Кацин уговорил меня вести там еженедельную колонку, печатая мои материалы. С тех пор я каждую неделю и пишу. Это вообще очень интересно. Формат моих уроков – он более неформальный. А газета со сроками подачи материалов, с ограниченным объемом статей очень дисциплинирует. Стандартный размер колонки и необходимость выпуска материала к сроку — требует творческое, неформальное отношение обуздать в рамках жесткого объема и времени. Так что газета является очень серьезным, дисциплинирующим жанром, который заставляет порождать еженедельную колонку. Вот, кстати, ссылка на мои материалы в газете - http://evreimir.com/author/meir/ При этом очень часто направление темы для статьи в газете — дает мой субботний урок, где мы благодаря интересному вопросу из аудитории — находим глубокую идею, которая к тому же — живая и важная для читателей. Я вижу в этом большой плюс. Потому что когда материал устный, очень жалко его потерять, если он не записался. А  газета оставляет после себя текст, колонку, примерно 4500 символов в моем случае. При этом когда пишешь, нужно быть строже. Как говорится, что написано пером – не вырубишь топором. - Тора  — она ведь тоже и Письменная, и Устная? - Да, замечательная параллель между двумя Торами (точнее формами подачи Торы) и двумя стилями работы — урочным и газетным. Кстати, интересно, что сейчас есть два вида работы с письменным текстом. В блоге — все не столь строго, можно потом вернуться и подправить, нет жесткого ограничения размера, нет временных рамок. А в газете — есть максимальная жесткость и требовательность к тексту и срокам. Но зато в масс-медиа есть другой неформальный аспект: в отличие от урока — ты никогда не знаешь, кто именно и сколько человек тебя читают. Это очень тяжело оценить. Зато очень радует, когда в самых неожиданных местах встречаешь приятных, интеллигентных людей, которые регулярно читают твои газетные статьи и, узнав тебя по фотографии в газете, подходят и выражают свои чувства. То есть — работа в газете с одной стороны дисциплинирует, а с другой – служит источником постоянных сюрпризов в виде встреч с незнакомыми читателями. Продолжение здесь....