Один из интересных способов медитации...

Меир Брук поделился статусом Betsalel Arieli:

Один из интересных способов медитации состоит в том, чтобы позволить своим мыслям свободно течь, а самому как бы наблюдать за ними со стороны. В этом состоянии не нужно заранее предписывать себе ничего – не надо выбирать какой-то объект, слово, фразу, образ и т. д., на котором сосредотачиваться. Напротив, все, что появится в поле восприятия, придет спонтанно.
Такая медитация, на мой взгляд, более подходит тем, кто уже освоил базовые методы. Основа
развития духовной силы лежит в способности проявлять волю и управлять мыслью и воображением. Эта работа требует явных усилий, а там, где человеку приходится прикладывать старания, там он и развивается. В отличие от этого, медитация, о которой я говорю сейчас, чем-то похожа на отдых. В ней гораздо важнее отпустить всякий контроль и отдаться потоку сознания в том виде, в каком он проявится. Согласно каббалистической схеме, которую я когда-то описывал, такая медитация скорее соответствует уровню Нешама, тогда как любые методы, основанные на усилении контроля и активной попытке управления, – уровню Руах.
Человек, не развивший у себя достаточно крепкий Руах, будет, скорее всего, проваливаться в бессознательность, если позволит своим мыслям течь без всякого контроля. Он будет отключаться на какое-то время, а потом неожиданно ловить себя на том, что сам не помнит, как прошли последние несколько минут. Проблема в том, что мы слишком легко отождествляемся с собственными мыслями, позволяем им себя всецело захватить и унести.
Благодаря тому, что человек привык концентрировать мысль на выбранном объекте, он создает в себе волевой стержень, который поможет ему не раствориться в забытье даже тогда, когда он захочет впоследствии попробовать отпустить всякий контроль и отдаться свободному потоку. У него будет нечто вроде острова среди бушующего океана. Держась за этот остров, он сможет спокойно наблюдать за движением волн океана.
Поэтому обычно я рекомендую сначала какой-то период поработать над искусством активной концентрации мысли. Однако, опыт показывает, что некоторым людям такая пассивная медитация в виде наблюдения за своим внутренним миром дается удивительно легко уже на ранних этапах. Особенно это относится к людям, у которых в гороскопе доминируют знаки водной стихии (Рак, Скорпион, Рыбы). Относительно представителей более сухих знаков у водных ментальный баланс изначально смещен так, что они нуждаются во внутреннем раскрепощении, и пассивная медитация, лишенная всякого контроля, может им помочь эффективно реорганизовать свой душевный мир. Точнее, реорганизация в этом случае произойдет словно сама собой.

Нужно понимать, что если вы решаете испытать такой тип медитации, то контроль над появляющимися мыслями или образами нужно действительно снять. А это значит, что внезапно вас могут посетить такие вещи, которые вы не хотели бы у себя видеть. Они могут быть связаны со страхами или подавленными желаниями. Если человек чего-то боится и хотя бы краем мысли припоминает свой страх в состоянии такой глубокой открытости своему подсознанию, то почти неизбежно этот страх реализуется в его восприятии в виде какого-то крайне неприятного образа. Бороться с ним бесполезно – от этого он только станет еще сильнее. Его нужно либо наполнить любовью и принять, либо (если вы к этому не готовы) постараться отойти от него, прекратить весь эксперимент и переключиться на что-то хорошее.

После того, как достаточно долго отдаешься потоку сознания, не накладывая на него никаких искусственных форм, весь этот мир мыслей превращается в нечто вроде текучей среды, обладающей некоторой плотностью. Человек, занимая позицию наблюдателя, постепенно освобождается от отождествления со своими мыслями. Остается лишь его волевой центр, или эго, – что-то такое, что он продолжает чувствовать как самого себя. Тогда наступает возможность погружаться в эту среду более или менее глубоко. Возникает ощущение, словно плаваешь в ней, как будто это действительно вода, в которой можно двигаться и плыть. Мысли и образы словно выходят наружу и превращаются в некий сон наяву.
Результатом такого опыта становится чувство глубокого душевного обновления и освобождения от груза, который прежде приходилось тащить на себе. Выясняется, что когда даешь своему разуму свободно блуждать и при этом не отождествляешься с его частными движениями, он начинает сам собой оптимизировать свое содержание. Мысли, от которых раньше хотел, но не мог избавиться, сами собой раскрываются как ненужные. Привязка, заставлявшая прежде возвращаться к ним снова и снова, исчезает, и они бесследно уходят. Все содержание нашего внутреннего мира становится светлее и начинает гораздо лучше отражать то, чего мы хотим на самом деле, а не то, что скопилось в виде хаотичных впечатлений за последнее время.