Меир Брук поделился публикацией Ури Суперфина.
7 ч ·
ТШУВА. .
Тора велит нам вернуться к Б-гу.
В чреве матери и, тем более, до этого мы были с Ним однозначно, тотально, насколько возможно. А после рождения стали отдаляться.
И, что, спросите вы меня, какой шанс у нас стать такими, как до рождения? Без страстей, пагубных склонностей? Чтобы все помыслы —
только о Нём, все желания — лишь служить Ему. Какой шанс, а?
Ответ: да ни малейшего. Вообще. Ну, может, теоретический — есть. Но практически...
Это если воспринимать заповедь тшувы, как требование РЕЗУЛЬТАТА. Причем, НЕМЕДЛЕННОГО. Пятилетку в три года и т.п.
Тора нам дает почти все заповеди ГЛАГОЛАМИ, это означает, что акцент в заповедях — на КАЧЕСТВО ДЕЙСТВИЯ, а не на результат. Качественное действие имеет отличные шансы привести к результату, но не он — цель. Цель — наше улучшение. А оно не бывает скорым. Только постадийным и неспешным.
Но последовательным. Йецер не ведёт с нами войну на много фронтов, у каждого есть около трех стандартных грехов, в среднем. И не надо пытаться даже воевать сразу на всех фронтах, так не побеждают. И те, кто читает в Йом киппур многостраничные списки «чего-я-еще-возможно-натворил», — они малость мазохисты, хотя разок можно, конечно, для общей проверки слабых мест в обороне.
Надо взять, скажем, ДВА разноплановых греха. Начать УЖЕ СЕГОДНЯ читать книги по муссару, «Зогар», «Нэфеш а-хаим», букварь, инструкцию на освежителе воздуха, ВСЁ, что способно рассказать о пагубности этих грехов для души, тела, психики, озонового слоя и популяции утконосов. ПРОНИКНУТЬСЯ мыслью «что же я, блин, творю?!» И это первый этап.
Но не надо быть наивным. Никогда. ДОЛГО вы на этом бензине не уедете. Нужно сделать это видение ЧАСТЬЮ СВОЕЙ НАТУРЫ. А для этого нужно 1) учить законы этого запрета, 2) продумать, где и как вас на него толкает, 3) что нужно, ТЕХНИЧЕСКИ, сделать, чтобы избегать этого в дальнейшем.
И НЕ ДАЙ БОГ планировать разобраться с этим в ближайший месяц-два. Это верный способ всё запороть. Пишите проект подробненько, с креативом, на пол года, не меньше. И это второй этап. Нужна бумага, ручка, два часа времени и, возможно, хороший друг рядом, чтобы не дал «размазывать» проект. Сесть и написать. Будет и третий, но позже.
Так «осим тшува». Глагол. Тшувятся так.
Это если воспринимать заповедь тшувы, как требование РЕЗУЛЬТАТА. Причем, НЕМЕДЛЕННОГО. Пятилетку в три года и т.п.
Тора нам дает почти все заповеди ГЛАГОЛАМИ, это означает, что акцент в заповедях — на КАЧЕСТВО ДЕЙСТВИЯ, а не на результат. Качественное действие имеет отличные шансы привести к результату, но не он — цель. Цель — наше улучшение. А оно не бывает скорым. Только постадийным и неспешным.
Но последовательным. Йецер не ведёт с нами войну на много фронтов, у каждого есть около трех стандартных грехов, в среднем. И не надо пытаться даже воевать сразу на всех фронтах, так не побеждают. И те, кто читает в Йом киппур многостраничные списки «чего-я-еще-возможно-натворил», — они малость мазохисты, хотя разок можно, конечно, для общей проверки слабых мест в обороне.
Надо взять, скажем, ДВА разноплановых греха. Начать УЖЕ СЕГОДНЯ читать книги по муссару, «Зогар», «Нэфеш а-хаим», букварь, инструкцию на освежителе воздуха, ВСЁ, что способно рассказать о пагубности этих грехов для души, тела, психики, озонового слоя и популяции утконосов. ПРОНИКНУТЬСЯ мыслью «что же я, блин, творю?!» И это первый этап.
Но не надо быть наивным. Никогда. ДОЛГО вы на этом бензине не уедете. Нужно сделать это видение ЧАСТЬЮ СВОЕЙ НАТУРЫ. А для этого нужно 1) учить законы этого запрета, 2) продумать, где и как вас на него толкает, 3) что нужно, ТЕХНИЧЕСКИ, сделать, чтобы избегать этого в дальнейшем.
И НЕ ДАЙ БОГ планировать разобраться с этим в ближайший месяц-два. Это верный способ всё запороть. Пишите проект подробненько, с креативом, на пол года, не меньше. И это второй этап. Нужна бумага, ручка, два часа времени и, возможно, хороший друг рядом, чтобы не дал «размазывать» проект. Сесть и написать. Будет и третий, но позже.
Так «осим тшува». Глагол. Тшувятся так.
Комментариев нет:
Отправить комментарий