Меир Брук поделился публикация Avraham's Light.
2 ч ·
Комментарий на книгу "Сефер га-Багир"параграф 1
1. Сказал раби Нехуния Бен hа-Кана: «Стих один (Иов, 37:21) говорит: «И теперь не увидят свет сияния (ор баhир), который в небесах (ба-шхаким)», а стих другой (Теhилим (псалмы), 18:12) говорит: «Установил тьму тайной Его, и также облако и туман вокруг Него». Это – [логическая] трудность.
Пришёл стих третий (Теhилим 97:2) и разрешил [противоречие] между ними: «Также тьма не темна для Тебя и ночь, как день засветит», - как тьма, так и свет».
Комментарий:
Первый стих говорит о том, что «Сейчас они не видели свет, (хотя) он ярок в небесах; но пройдет ветер (дух) и прочистит их», то есть, неспособность ясно увидеть Б-га связана не с тем, что Б-г скрывается, а с тем, что человеческий разум замутнен. Стоит лишь «ветру» (духу, дыханию) прочистисть человеческий разум — и все встанет на свои места, и свет Б-га сразу станет видим и постигаем. Таким образом, дыхательные практики проясняют человеческий разум, и приводят к видению духовных реальностей.
Второй же стих говорит о том, что Б-г прячется в окружании тьмы, туч и туманов. Другими словами, именно состояние помутнения разума и есть признак присутствия Б-га, и никакие духовные практики (в том числе дыхательные) не могут этого изменить. Б-г должен прятаться в иррациональном, неясном, темном и страшном. Во тьме работает воображение, а не рациональное мышление. Возможные пути работы с сознанием во время «затемнения», помрачения: либо развивать воображение (усиливать «кучевость» «облаков окружения» за счет накопления паров «воды», изученной Торы), либо же наоборот — ликвидировать воображение, достигая стадии простого осознанного видения тьмы, т. е., стадии освобождения от иллюзий.
Возникшее противоречие в понимании направления пути духовного развития — в самом деле, что же человеку нужно делать (практиковать): «просветление» сознания при помощи дыхательных практик для достижения ясного видения «света Б-га», или же «затемнение» разума при помощи вскрытия иллюзорности «света» (логического описания «мира») вообще? - снимается стихом из Псалмов, согласно которому результат не зависит от пути, по которому движется человек: буде то путь «просветления» или «замутнения», оба они одинаково приводят к одному и тому же - к мистическому «раскрытию Б-га».
Первый стих говорит о том, что «Сейчас они не видели свет, (хотя) он ярок в небесах; но пройдет ветер (дух) и прочистит их», то есть, неспособность ясно увидеть Б-га связана не с тем, что Б-г скрывается, а с тем, что человеческий разум замутнен. Стоит лишь «ветру» (духу, дыханию) прочистисть человеческий разум — и все встанет на свои места, и свет Б-га сразу станет видим и постигаем. Таким образом, дыхательные практики проясняют человеческий разум, и приводят к видению духовных реальностей.
Второй же стих говорит о том, что Б-г прячется в окружании тьмы, туч и туманов. Другими словами, именно состояние помутнения разума и есть признак присутствия Б-га, и никакие духовные практики (в том числе дыхательные) не могут этого изменить. Б-г должен прятаться в иррациональном, неясном, темном и страшном. Во тьме работает воображение, а не рациональное мышление. Возможные пути работы с сознанием во время «затемнения», помрачения: либо развивать воображение (усиливать «кучевость» «облаков окружения» за счет накопления паров «воды», изученной Торы), либо же наоборот — ликвидировать воображение, достигая стадии простого осознанного видения тьмы, т. е., стадии освобождения от иллюзий.
Возникшее противоречие в понимании направления пути духовного развития — в самом деле, что же человеку нужно делать (практиковать): «просветление» сознания при помощи дыхательных практик для достижения ясного видения «света Б-га», или же «затемнение» разума при помощи вскрытия иллюзорности «света» (логического описания «мира») вообще? - снимается стихом из Псалмов, согласно которому результат не зависит от пути, по которому движется человек: буде то путь «просветления» или «замутнения», оба они одинаково приводят к одному и тому же - к мистическому «раскрытию Б-га».
Комментариев нет:
Отправить комментарий