Меир Брук поделился публикации Betsalel Arieli.
3 ч ·
ВКРАТЦЕ О ШЕСТИКОНЕЧНОЙ ЗВЕЗДЕУ этой звезды существует множество названий. "Щит Давида", "Печать Соломона", "Знак Макрокосма" или, наконец, просто Гексаграмма. Сегодня многие, кто увидят этот знак, скорее всего свяжут его с евреями и иудаизмом. Это и неудивительно - ведь он красуется даже на флаге Израиля. Им часто украшают синагоги и другие еврейские места.
Впрочем, если заглянуть в прошлое мы не встретим использование этого
знака у евреев в древности. Его нет ни в Торе, ни в Талмуде. Этот знак
передает определенные духовные идеи и соотношения между различными влияниями (см. далее). В книгах практической Каббалы его можно встретить уже с 17-го века (а может, и раньше). В оккультизме он известен с давних времен. Возможно, именно благодаря Каббале он настолько прижился, что фактически превратился в главный еврейский знак.
С точки зрения оккультных принципов любой многоугольник (особенно имеющий равномерную форму) передает идею стоящего за ним числа. В данном случае мы имеем дело с числом 6.
Любое четное число выражает двойственность в виде противопоставления двух своих половин. Для числа 6 - это дуализм, лежащий между двумя треугольниками, двумя тройками. В гексаграмме легко просматриваются два наложенных друг на друга треугольника. Их считают эволютивным (направленный вверх) и инволютивным (вниз) треугольниками. Первый передает природу огня, непрерывно устремляющегося к высотам; второй - природу воды, под своей тяжестью стекающей в низину.
Их сочетание в гексаграмме отражает закономерности духовного пути человека и свободы его выбора. Пока человек находится в самом низу, он настолько слаб и беспомощен, настолько отягощен грузом своих заблуждений и эгоизма, что не в состоянии подниматься вверх самостоятельно. Если оставить его одного, он только еще больше деградирует и в итоге погибнет.
На это указывает нижний конец водного треугольника - там, где он полностью выходит за пределы огненного. Этот конец направлен вниз. Чем ниже по нему спускаешься, тем меньше свободы и открытых возможностей у тебя остается, пока ты не тяреяешь самого себя в крайней нижней точке.
Но если удается пройти черту, где огненный треугольник пересекает водный (т. е. попасть в область пересечения их площадей), то неожиданно человеку открывается широкий спектр эволютивных возможностей. Он обнаруживает, что способен действовать и сам творить свою судьбу, а мир вокруг него предлагает массу вариантов.
Здесь человек попадает в область, где силы развития и силы деградации сочетаются. Он чувствует борьбу в себе, необходимость прикладывать усилия, чтобы двигаться вверх. Ему приходится выбирать, к какому из этих двух потоков он хочет принадлежать в каждый конкретный момент.
В начале этого отрезка пути возможностей развития много - человек еще ничего толком не выбрал, и все варианты одинаково открыты ему. Но чем дальше он движется, тем меньше остается вариантов. Так происходит потому, что он уже захвачен тем потоком, в который пожелал войти, и постепенно это становится главным делом его жизни, оттесняя на задний план все остальное. Это выражается тем, что огненный треугольник сужается по мере того, как мы движемся по нему вверх. Водный же, напротив, расширяется - чем больше работы ты уже проделал, чем более громоздкую структуру выстроил, тем проще испортить что-либо и скатиться вниз даже из-за маленькой ошибки.
Но потом наступает момент, когда человек пересекает границу водного треугольника, уходя вверх - туда, где остается лишь верхний конец огненного. Теперь он больше не может упасть. Его душа настолько слилась с потоком эволюции, что ничто уже не способно остановить этот процесс. К чему бы он ни прикоснулся, он все обращает для себя в средство дальнейшего восхождения. И количество альтернатив и неопределенности стремительно уменьшается, поскольку человек все больше раскрывает свою истинное предназначение. Отныне он уже не отделяет свою волю от воли Бога - он становится проводником той идеи, что породила его материальное бытие. И потому вариантов выбора становится все меньше. И так, пока в верхней точке огненного треугольника он не сливается с Абсолютным Единством.
Таким образом, в самом низу (нижний конец водного треугольника) у человека почти не было свободы из-за его слабости и рабства перед внешними силами. А на самом верху (верхний конец огненного треугольника) у него почти нет свободы из-за того, что он уже отдался своему истинному предназначению и принял свое место в великой гармонии мироздания. Хотя можно сказать, что именно такое состояние и есть настоящая свобода. Но это не то, что люди привыкли называть этим словом, так как в этой свободе нет альтернатив и неопределенности.
Возможности альтернативного выбора - там, где есть борьба разных сил (площадь пересечения двух треугольников).
Помимо этого у Гексаграммы есть множество других интерпретаций (которые не мешают, а дополняют друг друга). В астрологии, например, она показывает распределение планет по их домам в разных знаках Зодиака. Для этого достаточно расписать шесть планет по углам гексаграммы, а Солнце поставить в центр. Знаки нужно расписать по двенадцати местам, шесть из которых - углы, а другие шесть - промежутки между углами. Эта же схема четко проецируется на каббалистическое древо сфирот, где каждая планета связана со своей сфирой, таким образом демонстрируя аналогичные соотношения и в божественных принципах.
передает определенные духовные идеи и соотношения между различными влияниями (см. далее). В книгах практической Каббалы его можно встретить уже с 17-го века (а может, и раньше). В оккультизме он известен с давних времен. Возможно, именно благодаря Каббале он настолько прижился, что фактически превратился в главный еврейский знак.
С точки зрения оккультных принципов любой многоугольник (особенно имеющий равномерную форму) передает идею стоящего за ним числа. В данном случае мы имеем дело с числом 6.
Любое четное число выражает двойственность в виде противопоставления двух своих половин. Для числа 6 - это дуализм, лежащий между двумя треугольниками, двумя тройками. В гексаграмме легко просматриваются два наложенных друг на друга треугольника. Их считают эволютивным (направленный вверх) и инволютивным (вниз) треугольниками. Первый передает природу огня, непрерывно устремляющегося к высотам; второй - природу воды, под своей тяжестью стекающей в низину.
Их сочетание в гексаграмме отражает закономерности духовного пути человека и свободы его выбора. Пока человек находится в самом низу, он настолько слаб и беспомощен, настолько отягощен грузом своих заблуждений и эгоизма, что не в состоянии подниматься вверх самостоятельно. Если оставить его одного, он только еще больше деградирует и в итоге погибнет.
На это указывает нижний конец водного треугольника - там, где он полностью выходит за пределы огненного. Этот конец направлен вниз. Чем ниже по нему спускаешься, тем меньше свободы и открытых возможностей у тебя остается, пока ты не тяреяешь самого себя в крайней нижней точке.
Но если удается пройти черту, где огненный треугольник пересекает водный (т. е. попасть в область пересечения их площадей), то неожиданно человеку открывается широкий спектр эволютивных возможностей. Он обнаруживает, что способен действовать и сам творить свою судьбу, а мир вокруг него предлагает массу вариантов.
Здесь человек попадает в область, где силы развития и силы деградации сочетаются. Он чувствует борьбу в себе, необходимость прикладывать усилия, чтобы двигаться вверх. Ему приходится выбирать, к какому из этих двух потоков он хочет принадлежать в каждый конкретный момент.
В начале этого отрезка пути возможностей развития много - человек еще ничего толком не выбрал, и все варианты одинаково открыты ему. Но чем дальше он движется, тем меньше остается вариантов. Так происходит потому, что он уже захвачен тем потоком, в который пожелал войти, и постепенно это становится главным делом его жизни, оттесняя на задний план все остальное. Это выражается тем, что огненный треугольник сужается по мере того, как мы движемся по нему вверх. Водный же, напротив, расширяется - чем больше работы ты уже проделал, чем более громоздкую структуру выстроил, тем проще испортить что-либо и скатиться вниз даже из-за маленькой ошибки.
Но потом наступает момент, когда человек пересекает границу водного треугольника, уходя вверх - туда, где остается лишь верхний конец огненного. Теперь он больше не может упасть. Его душа настолько слилась с потоком эволюции, что ничто уже не способно остановить этот процесс. К чему бы он ни прикоснулся, он все обращает для себя в средство дальнейшего восхождения. И количество альтернатив и неопределенности стремительно уменьшается, поскольку человек все больше раскрывает свою истинное предназначение. Отныне он уже не отделяет свою волю от воли Бога - он становится проводником той идеи, что породила его материальное бытие. И потому вариантов выбора становится все меньше. И так, пока в верхней точке огненного треугольника он не сливается с Абсолютным Единством.
Таким образом, в самом низу (нижний конец водного треугольника) у человека почти не было свободы из-за его слабости и рабства перед внешними силами. А на самом верху (верхний конец огненного треугольника) у него почти нет свободы из-за того, что он уже отдался своему истинному предназначению и принял свое место в великой гармонии мироздания. Хотя можно сказать, что именно такое состояние и есть настоящая свобода. Но это не то, что люди привыкли называть этим словом, так как в этой свободе нет альтернатив и неопределенности.
Возможности альтернативного выбора - там, где есть борьба разных сил (площадь пересечения двух треугольников).
Помимо этого у Гексаграммы есть множество других интерпретаций (которые не мешают, а дополняют друг друга). В астрологии, например, она показывает распределение планет по их домам в разных знаках Зодиака. Для этого достаточно расписать шесть планет по углам гексаграммы, а Солнце поставить в центр. Знаки нужно расписать по двенадцати местам, шесть из которых - углы, а другие шесть - промежутки между углами. Эта же схема четко проецируется на каббалистическое древо сфирот, где каждая планета связана со своей сфирой, таким образом демонстрируя аналогичные соотношения и в божественных принципах.
Комментариев нет:
Отправить комментарий